المجزوؤة الرابعة

[size=18]
[b]الباب الأول: الواجب
المحور الأول : الواجب والإكراه

الأطروحة العامة لكانط : ربط الواجب بالقانون يفيد العمل وفق المصلحة ، مما يمنع من اكتشاف مبدأ الواجب الذي يفيد الاستغلال الذاتي للإرادة .

الأطروحة المناقضة لديفيد هيوم : أهمية التفكير والتجربة في الإحساس بالالتزام والخضوع له كمصدر للواجب .

المحور الثاني : الوعي الأخلاقي

الأطروحة العامة لإيريك فايل : أهمية العقل والحرية الفردية في تأسيس الفعل الأخلاقي لدى الإنسان .

الأطروحة المناقضة لإبن مسكويه : التأديب والتربية أساس الوعي الأخلاقي ، باعتباره حال من أحوال النفس المختلفة مع وجود تفاوت بين الناس .

المحور الثالث : الواجب والمجتمع

الأطروحة العامة لدور كايم : السلطة الأخلاقية للمجتمع وما تتميز به من التزام للفرد بضرورة الخضوع للقواعد الأخلاقية نظرا لغاياتها السامية والمرغوب فيها .

الأطروحة المناقضة لبرغسون : العادة ودورها في الاستجابة والخضوع لحاجيات المجتمع وواجباته عبر إرادات حرة ومنتظمة بشكل مرئي .

الباب الثاني : السعادة
المحورالأول : تمثلات السعادة

الأطروحة العامة للفارابي: العلم والعمل كأدتين لبلوغ السعادة القصوى ، وذلك مع وجود الاختلاف والتفاوت بين الناس في تحقيقها كغاية .

الأطروحة المناقضة لألان : السعادة كجزاء للفعل الحر المتسم ببداية إلزامية ، والأمل كمفتاح ووسيلة لتحقيقها .

المحور الثاني:البحث عن السعادة

الأطروحة العامة لأريسطو : فضيلة السعادة كخير أسمى وغاية لكل أفعالنا باعتبارها مكتفية بذاتها ، إذ هي فعل للنفس العاقلة التي تميز الإنسان عن باقي المخلوقات .

الأطروحة المناقضة لأبيقور: اللذة الناتجة عن التفكير المعقلن ، هي مبدأ السعادة ومعيار تحقيقها كغاية .

المحور الثالث : السعادة والواجب

الأطروحة العامة لراسل : وجوب حضور العطف والحنان إلى جانب القوة من أجل تحقيق سعادة مشتركة لا سعادة أحادية الجانب .

الأطروحة المناقضة للغزالي : الصوفية طريق السعادة والتقليد أساس هذا الطريق مع التخلي عن مهمات الحياة التي تشوش على صفوة الخلوة والعزلة .

الباب الثالث: الحرية
المحور الأول: الحرية والحتمية

الأطروحة العامة لأبن رشد : تبعية الإرادة للأسباب الخارجية ومن ثم ارتباط أفعالنا بها وبالأسباب الداخلية وحتميتها مع إنفراد الخالق بمعرفة هذه الأسباب .

الأطروحة المناقضة لسبينوزا : الاعتقاد بحرية الفرد والحال أنه حتمي وخاضع لإكراه علل وأسباب خارجية مجهولة .

المحور الثاني حرية الإرادة

الأطروحة العامة لإبن باجة :الفعل الإنساني يتأسس على الإرادة والتفكير والرأي الصائب ، لأن الفعل الإنساني يتميز عن أفعال الكائنات الأخرى بالتحرر من الميولات الغريزية ، وبالتالي فحرية الإرادة هي التحرر من الغريزة الحيوانية .

الأطروحة المناقضة لأليكسيس دو طوكفيل : استقلال الإرادة الفردية ودور المساواة في تنميتها مع إمكانية ظهور الفوضى كنتيجة سلبية لتلك المساواة .

المحور الثالث: الحرية والقانون

الأطروحة العامة لعبد الله العروي : اللاستقرار هو الذي يميز الحرية حيث تخضع للزيادة والنقصان حسب القوانين الاجتماعية والسياسية وهذا هو معيار المقارنة بين الأمم وبين ماضيها وحاضرها .

الأطروحة المناقضة لحنا ارندت : الحرية جزء من الحياة اليومية ومرتبطة بالتجربة الإنسانية والسياسية لا بالفكر الميتافيزيقي المجرد .

بقلم : عبد الصمد رفالي

» المجزوؤة الثانية
» المجزوؤة الأولى